Guarida de los poetas. POLVO, Vladimir Holan - EN LA TENTACIÓN, Vladimir Holan, / La voz humana.

 © lacl 

Alberto Durero

POLVO, Vladimir Holan 

Degas pintaba incluso el polvo sobre el cuerpo de las bailarinas 

pero, ¡cuántos libros hay cubiertos de polvo!

¡Menos mal que alguien llora acá y allá, 

menos mal que acá y allá llueve agua ahogada

sobre los ríos y los lagos! 

Sí, pero en el fondo, al que no llegarás, puede oírse al siluro terminando de devorar los restos de Ofelia...

(De su poemario DOLOR)

Hoy volvemos a compartir también este poema intitulado EN LA TENTACIÓN. Pero esta vez dejamos la versión de Josef Forbelsky. Anteriormente habíamos dejado la de Clara Janés. 

EN LA TENTACIÓN 

Laguna de la madrugada... canta el gallo...

Cómo me consuela y aleja los terrores nocturnos,

cuando esa tercera vela que ante mí tengo

no es más que reiteración de las dos ya consumidas,

consumidas con tan rápida aniquilación de su llama

que puedo acabar por caer a los infiernos...

Entonces Satanás pudiera fácilmente transformarse

en ángel de luz,

remontarse hasta aquí...

¡Canta, gallo, canta te amo!

Vladimir Holan, Dolor (1949-1955)

Datos del libro Una noche con Hamlet y otros poemas. Traducción de Josef Forbelsky. Revisión y prólogo de Guilermo Carnero. Barral Editores, Ediciones de bolsillo, España, 1970.

La voz humana.  

Vladimir Holan  

© [Luis Alejandro Contreras Loynaz/LetrasContraLetras - contracorrientes]. Todos los derechos reservados. Fecha de creación del blog: 2007. ©

Cuando efectividad y crueldad se convierten en sinónimos, lacl / Benjamin Britten, War Requiem - Charles Bukowski - Don McLean

 © lacl

Tal parece que palabras como inaudito, decepcionante o insólito lucen como vaciadas de sentido cuando uno se topa con trabajos periodísticos como el presente (*), en el que el asunto de la autoría de una fotografía que ha sido calificada como emblemática del siglo XX deja al margen el objetivo del lente: el lacerante escarnio de la víctima y su sufrimiento, el de una desguarnecida humanidad que padece, en su desprendida piel, los avances tecnológicos de ingeniosos inventores de armas cada vez más "efectivas", una efectividad que se caracteriza por marginar y diseccionar meticulosamente la crueldad de sus métodos, siempre en aras de la ciencia. 

Efectividad y crueldad se convierten en sinónimos, a la luz de las incansables horas dedicadas al avance de la técnica mortuoria. El hecho de que hayan prohibido el Napalm como arma de guerra no borra la culpa de sus bitácoras.

Ahora bien, si la fotografía fue tomada por Nick Ut (un corresponsal de AP) o por Nguyen Thanh Nghe (un fotógrafo independiente) o por "Perico De Los Palotes" es un asunto que cobra importancia, pero ES un asunto marginal y no el de fondo. Que el autor de la fotografía hoy cuestionado se haya reunido con el Papa Francisco para celebrar el 50 aniversario de la toma fotográfica es también otro asunto marginal. Allá él si es que le robó el crédito de la imagen a otro fotógrafo. Lo mismo aplica para el otro fotógrafo si es que quiere atribuirse una fotografía que no tomó. Pero el asunto es que pareciera que nadie sabe ya, ni se pregunta qué fue de la niña (que perdió la piel gracias a un baño de napalm) ni cómo se llamaba. 

En casos como el que refiero es cuando uno comienza a comprender a Karl Kraus y sus ya añejos ataques a cierto tipo de arte servil conocido como prensa. Me refiero a la prensa como negocio y como poder incumbente sobre toda colectividad, y no al ejercicio del periodismo como actividad humana que se trazan, cual modus vivendi, quienes honestamente se toman el trabajo de hilvanar una actividad comunicacional apegada al código deontológico. 

P. D. Phan Thị Kim Phúc, conocida como la "niña del napalm", sobrevivió a las graves quemaduras sufridas el 8 de junio de 1972. Tras pasar más de un año en el hospital y someterse a 17 cirugías, huyó de Corea, estudió en Cuba, se casó y desertó a Canadá, donde vive hoy. Se convirtió en embajadora de buena voluntad de la UNESCO y activista por la paz. 

Optamos por dejar una fotografía diferente para abrir esta publicación, Phan Thị Kim Phúc ya adulta y madre con las huellas de un efectiva crueldad a sus espaldas. Y a continuación la fotografía merecedora del Premio Pulitzer. 

(lacl)

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Agrego los datos y el enlace de la publicación por quien quiera leerla. No tengo argumentos en contra de ese medio. Mi objeciones ya han sido expuestas en el texto de introito. 

BBC News Mundo.

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¿Quién tomó realmente la foto de la niña del napalm, una de las imágenes más famosas de la historia?

https://www.bbc.com/mundo/articles/c8e62k7zww8o?fbclid=IwVERTSATidtVwZG9mBWV4dG4DYWVtAjEwAHNydGMGYXBwX2lkDDM1MDY4NTUzMTcyOAABHhxY1sK333-q5pVOY9yM2mPgu33RGrnYovGwetmP4bZDOSxFnmK2Z1Qr-47a_aem_trl1FcewLjaB3k83d8Sp6A&sfnsn=wa

Benjamin Britten, War Requiem 

Charles Bukowski

A pie de página, Bukowski, leyendo este conmovedor poema. 

THE GENIUS OF THE CROWD

there is enough treachery, hatred violence absurdity in the average

human being to supply any given army on any given day

and the best at murder are those who preach against it

and the best at hate are those who preach love

and the best at war finally are those who preach peace

those who preach god, need god

those who preach peace do not have peace

those who preach peace do not have love

beware the preachers

beware the knowers

beware those who are always reading books

beware those who either detest poverty

or are proud of it

beware those quick to praise

for they need praise in return

beware those who are quick to censor

they are afraid of what they do not know

beware those who seek constant crowds for

they are nothing alone

beware the average man the average woman

beware their love, their love is average

seeks average

but there is genius in their hatred

there is enough genius in their hatred to kill you

to kill anybody

not wanting solitude

not understanding solitude

they will attempt to destroy anything

that differs from their own

not being able to create art

they will not understand art

they will consider their failure as creators

only as a failure of the world

not being able to love fully

they will believe your love incomplete

and then they will hate you

and their hatred will be perfect

like a shining diamond

like a knife

like a mountain

like a tiger

like hemlock

their finest art

Charles Bukowski

EL GENIO DE LA MULTITUD.

hay suficiente traición, odio, violencia absurdo en el ser humano

corriente como para abastecer cualquier ejército o cualquier día

y los mejores en el asesinato son aquellos que predican en su contra

y los mejores en el odio son aquellos que predican amor

y los mejores en la guerra son aquellos que predican la paz

aquellos que predican sobre dios, necesitan un dios

aquellos que predican la paz no tienen paz

aquellos que predican la paz no tienen amor

cuidado con los predicadores

cuidado con los que saben

cuidado con aquellos que siempre están leyendo libros

cuidado con aquellos que detestan la pobreza

o que están orgullosos de ella

cuidado con aquellos rápidos para alabar

pues necesitan una alabanza a cambio

cuidado con aquellos rápidos para censurar

tienen miedo de lo que no conocen

cuidado con aquellos que necesitan constantemente las multitudes

ellos no son nada solos

cuidado con el hombre corriente, con la mujer corriente

cuidado con su amor, su amor es corriente

busca lo corriente

pero es un genio en su odio

hay suficiente genio en su odio como para matarte

como para matar a cualquiera

al no querer la soledad

al no entender la soledad

intentarán destruir cualquier cosa

que difiera de lo de ellos

al no ser capaces de crear arte

no entenderán el arte

considerarán su fracaso como creadores

sólo como un fracaso del mundo

al no ser capaces de amar plenamente

creerán que tu amor es incompleto

y entonces te odiarán

y su odio será perfecto

como un diamante resplandeciente

como una navaja

como una montaña

como un tigre

como la cicuta

su mejor arte

.

Charles Bukowski

- música, color, videncia: el secuestro (raptus) de la poesía. Don McLean, tributo a Vincent Van Gogh - más abajo se incluye la hermosa letra de esta canción...

Starry starry night
Paint your palette blue and grey
Look out on a summer's day
with eyes that know the darkness in my soul
Shadows on the hills
Sketch the trees and the daffodils
Catch the breeze and the winter chills
in colors on the snowy linen land
Now I understand
what you tried to say to me
How you suffered for your sanity
How you tried to set them free
They would not listen they did not know how
Perhaps they'll listen now
Starry starry night
Flaming flowers that brightly blaze
Swirling clouds in violet haze reflect in
Vincent's eyes of china blue
Colors changing hue
Morning fields of amber grain
Weathered faces lined in pain
are soothed beneath the artist's loving hand
And now I understand
what you tried to say to me
How you suffered for your sanity
How you tried to set them free
They would not listen they did not know how
Perhaps they'll listen now
For they could not love you
Still your love was true
And when no hope was left in sight on that
starry starry night
You took your life as lovers often do
But I could have told you - Vincent
this world was never meant for one
as beautiful as you
Starry starry night
Portraits hung in empty halls
Frameless heads on nameless walls
with eyes that watch the world and can't forget
Like the stranger that you've met
The ragged men in ragged clothes
The silver thorn of bloddy rose
lie crushed and broken on the virgin snow
And now I think I know
what you tried to say to me
How you suffered for your sanity
How you tried to set them free
They would not listen
they're not listening still
Perhaps they never will....

Again

El genio de la multitud 

© [Luis Alejandro Contreras Loynaz/LetrasContraLetras - contracorrientes]. Todos los derechos reservados. Fecha de creación del blog: 2007. ©

Cuando la brutalidad es auspiciada por los operadores de la política, lacl / Matar a un ruiseñor, la ficción y la política.

 © lacl

Will Brown 

Rememoremos el caso de un brutal linchamiento, auspiciado por "operadores" de la política. (lacl) 

[CITO]

"...El brutal linchamiento de Will Brown, un obrero afroamericano de 41 años, ocurrió durante los Disturbios Raciales de Omaha de 1919 el 28 de septiembre de 1919. Este trágico evento es uno de los episodios más oscuros del llamado "Verano Rojo" en los Estados Unidos. La icónica y desgarradora fotografía a la que hacemos alusión muestra a una multitud de hombres blancos posando y sonriendo alrededor del cuerpo carbonizado de Brown en una calle céntrica. El contexto y los hechos.

La acusación: 

Will Brown, quien padecía de reumatismo crónico severo (lo que hacía casi imposible que cometiera el delito), fue acusado falsamente de violar a una joven blanca llamada Agnes Loebeck. 

El ataque al tribunal: 

Una horda enfurecida de entre 5,000 y 15,000 personas blancas sitió el Tribunal del Condado de Douglas en el centro de Omaha. Los manifestantes incendiaron el edificio para obligar a la policía a entregar a Brown.

El linchamiento: 

La multitud secuestró a Brown de su celda, lo golpeó brutalmente, lo colgó de un poste de luz y le disparó decenas de veces.

La profanación: 

Tras asesinarlo, amarraron su cuerpo a un automóvil, lo arrastraron por las calles, lo rociaron con combustible de lámparas y quemaron su cadáver en una pira pública ante los vítores de la masa. Los perpetradores incluso cortaron trozos de la soga usada en el ahorcamiento para venderlos como recuerdos.

Ataque al alcalde: 

El alcalde de Omaha, Edward Parsons Smith, intentó intervenir para detener a la muchedumbre y defender la ley, pero la turba intentó lincharlo y colgarlo también, dejándolo gravemente herido. Tuvo que intervenir el ejército de los EE. UU. para recuperar el control de la ciudad.

El rol de la prensa y la política:

Aunque la intolerancia racial generalizada de la época fue el motor principal, las investigaciones históricas del Nebraska State Historical Society revelaron que la tensión fue exacerbada deliberadamente. El periódico local Omaha Bee utilizó el sensacionalismo ("periodismo amarillo") para exagerar crímenes atribuidos a ciudadanos negros. Esto formaba parte de una estrategia de la maquinaria política corrupta de Tom Dennison para desacreditar al gobierno reformista del alcalde Smith.

Justicia posterior:

A pesar de que el linchamiento fue masivo, a plena luz del día y ampliamente fotografiado, ninguna persona fue condenada ni pasó tiempo en prisión por el asesinato de Will Brown o el intento de homicidio del alcalde. Brown fue enterrado en una tumba sin nombre en un cementerio de fosa común (Potter's Field). En 2009, gracias a una donación civil, se le colocó una lápida digna, y en años recientes el ayuntamiento de Omaha colocó una placa conmemorativa frente al tribunal para reconocer este crimen de odio..."

[FIN DE LA CITA]

NOTA BENE: No he modificado ni una sola palabra de lo que he obtenido como información veraz al día de hoy. Para algo tienen que servir las redes cibernéticas. Aunque sea para recoger la memoria de nuestros pasos en falso como civilización.

(lacl)

Tom Dennison, el cacique político de Omaha por aquellos años.

Esta historia real me recordó la presentada en aquella película que ví siendo un  niño, intitulada "Matar a un ruiseñor", y la cual me dejó marcado ante lo que parecía un hecho abrupto e incomprensible, amén de presentar un aire brumario y como colmado del sombreado misterio o enigma que viene cargado de amenazas. 

Con los años me enteré de que estaba basada en una novela, pero me lució tan afín a la historia de Will Brown que pensé que la autora de la novela, Harper Lee, se hubiera podido inspirar en los sucesos de Omaha, Nebraska, para construir su novela. 

Pero resulta que ella, siendo niña, vivió una situación muy similar no sólo a esta otra historia de Will Brown, sino a lo que cuenta en su novela, sucesos ocurridos en su Alabama natal, siendo una niña de 7 años. Pero la realidad supera en crueldad y cinismo a la ficción. 

Hace poco tiempo volví a contemplar el filme. Una visión romántica y esperanzadora se transpira de la obra; supongo que la novela Igualmente transpira esa intención. Yo nunca llegué a leer esa novela, acaso lo haga algún día, si se da el caso de toparme con el libro. Tuve la oportunidad de leerla cuando tenía acaso 15 o 16 años, pero me desencantó enterarme de que esa novela era publicada por un sello que se caracterizó por condensar la literatura, sintetizarla y hacerla más corta y "digerible"; y ya a esa edad esa práctica me pareció abominable.  Lo cierto del caso, y es lo que deseo resaltar, los sucesos del macabro linchamiento de Will Brown develan la tramoya de los clanes delictivos cuando se infiltran en el ámbito de la política. 

La política siempre expuesta a la labor de los subterfugios de clanes y mafias. Hoy operan tras redes tecnológicas que enmascaran sus rostros, pero detrás de lo virtual está la contundencia de una realidad que de virtual nada tiene.

(lacl)

Harper Lee 

Matar a un ruiseñor

Fotogramas del filme:

Fue la primera actuación del actor Robert Duvall. 

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Del extraño tomo de Don Anselmo di Testarutto, “Apotegmas contra la peste”, Turín lacl / Una obertura política / Y para compensar, The Beatitudes.

  © lacl 

(Goya)

Del extraño tomo de Don Anselmo di Testarutto, “Apotegmas contra la peste”, Turín, 1935, que cayera en mis manos por obra del indecible azar. Salud, lacl. 

***

Para ostentar el poder hay que detestar el poder y, sobre todo, las engañifas del poder. 

Anselmo Di Testarutto, Apotegmas contra la peste, Turín 1935

***

Qué patéticos son los artistas y escritores que no logran respirar a sosiego cuando no se les masturba de continuo el ego. No quiero nada con sus lienzos ni sus letras, pobres inadvertidos, pústulas a punto de reventar. Son tan ignaros y tan ajenos al Eros, que terminan siendo incapaces de advertir que todo pujo por masturbar el huero emplumamiento del yo es como intentar hacerle el amor a una careta. Cuán lejos andan de la piel, filtro del alma.

Anselmo di Testarutto, Apotegmas contra la peste, Turin, 1935.

***

"...Acercarse a la gente no es acercarse al poder.

Acercarse al poder no es acercarse a la gente..."

Anselmo Di Testarutto, Apotegmas contra la peste. Turín, 1935.

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Político: Subespecie humana que se identifica por lucir siempre cabellera engominada y aire respetable; suele lucir a la deriva, pero es sólo treta para despistar. Gusta de reunirse en conciliábulos, en los que sustituye su melena por desplegadas plumas de ganso, mientras pone sobre la mesa toda la fuerza de su ingenio para subterfugios y ardides. La humanidad todavía no se convence de que esta subespecie debería llevar un implacable gendarme cosido a sus solapas las 24 horas del día...

Anselmo Di Testaruto, Apotegmas contra la peste, Turín, 1935

***

Hay padecimientos que obstaculizan el sereno discernimiento, como lo es el que encarna en la base de toda vehemencia. Casi resulta imposible el discernir, se hace cuesta arriba o al menos nace de una manera contrahecha, dado que tal padecimiento tiene íntima relación con el impostor que se oculta tras un ego inflado. Y en la base de todo fanatismo desfallece la sed de tener -a todo trance- la razón, aunque más apropiado sería decir “la última palabra”. Si le quitan ese gusto a quienes disimulan este padecer, ¿qué les quedará? Desamparo en su total pureza. Pero es una pureza que no están dispuestos a encarnar. Andar por la calle sin la casaca de su razón autoritaria les causa pavor.

Apotegmas contra la peste, Anselmo di Testarutto, Turín, 1935.

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Una obertura política 

NOTA BENE: La hemos publicado antes en este blog. Espero que no la bloqueen en caso de que la bloqueen podrá buscarla en su red YouTube.

Leonard Bernstein - Slava! A Political Overture (1977)

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Nóirín Ní Riain and the Monks of Glenstal Abbey - The Beatitudes 

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Izquierda y derecha como representaciones de socialismo y democracia, lacl. /. Dossier visual de la sociopatia organizada. / Galería de la memoria. VIDEO: Las controversiales fotografías de Auschwitz y otros registros.

 © lacl 

Bertrand Russell. Un filósofo que no se desligó de las responsabilidades ciudadanas con respecto a política. Opto por colocar una imagen suya, en lugar de abrir esta publicación con la imagen de un político. Creo que es imprescindible, en este tiempo tan zarandeado por un activismo político absolutamente irreflexivo, rescatar la función del humanismo y de la filosofía política como revulsivo para buscar alivio a tanta indigestión ideológica. Y, a continuación, dejo una breve esquela escrita por este servidor en los últimos días, debido a que hemos tenido que ser testigos de las malas artes de la política en todos los recovecos del orbe.

Salud, lacl 

Izquierda y derecha como representaciones de socialismo y democracia. 

Hace mucho, pero mucho tiempo que la izquierda, como representación del socialismo, no existe, es un falsete. Se quedó arrinconada en los libros y en las teorías. Y es que nació deforme.  

A la izquierda le ha sucedido lo que le sucede a toda teoría política cuando se intenta llevar a la práctica: ha sido infiltrada por los psicópatas enamorados del poder y la han convertido en una red internacional de sociópatas. 

Lo mismo ha sucedido con la democracia cuando se alteran sus principios básicos y, sobre todo, sus mecanismos. La diferencia entre un sistema y otro estriba en que la democracia permite el juego de la política. No diremos que la democracia no cuenta con muchas imperfecciones, pero cuenta con la posibilidad de establecer un sistema de alternancia en el poder en el que es preciso o, por mejor decir, indispensable, mantener la separación y autonomía de los poderes públicos, aspiración que es imposible alcanzar en un sistema que afanosamente busca totalitarizar el tejido social y no permite ningún tipo de disensión. El socialismo de izquierda totalitariza la autonomía de los poderes, secuestrando así, la libertad individual y, desgraciadamente para el ciudadano común, la izquierda ha desembocado en eso: en establecerse como una red de confabuladores que más que de izquierda ideológica (la filosófica les queda grande) son una banda de bribones y asaltantes ataviados de barniz altruista que lo único que saben conformar, al hacerse con el poder, son distopías, por no decir manicomios. 

JL Borges decía (y creo firmemente que no hay manera de oponérsele con razones allegadas a una razón de base, una razón allegada al humanismo) que la del político es la menos encomiable de todas las actividades supuestamente serviles. El político al uso es incapaz de actividades non serviles. Sólo busca hacer carrera donde florece lo servil y donde florece la riqueza y el poder. Les importa un cuerno las actividades non serviles, cuando la principal función del político debería ser la labor en pro de la polis -en sentido antiguo, la ciudad y sus ciudadanos- y la inapetencia y el apartamiento de toda obtención de poderío y de toda aspiración a la riqueza mal habida.

Desafortunadamente, la democracia también es muy capaz de desdibujarse y, sobre todo, en estos tiempos modernos en los que impera una inopia cibernética, una ignorancia artificial instruida y repartida masivamente a través de la innumerable proliferación de medios tecnológicos de comunicación que son utilizados para la desinformación, para la contra-educación y para neutralizar el sentido crítico de cada individuo. 

Y es en ese escenario donde reside la razón de que aparezcan tantos activistas políticos de perfil totalitario dentro de los sistemas democráticos. Le toca a todo sistema democrático blindar la autonomía de los poderes y la probidad de quienes han  de ser elegidos para desempeñar sus funciones.

Acaso la política no sea un mal necesario, sino una actividad humana que, buscando el bien, ha sido tergiversada de manera colosal por sus cultores. 

lacl, 27 de julio de 2026.

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Dossier visual de la sociopatia organizada

Marchando contra el macartismo, en primer plano Lauren Bacall y Humphrey Bogart 

JFK, minutos antes de ser asesinado.

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Will Brown, asesinado por una turba que fue exaltada por intereses políticos. 

En el próximo número dejaré datos de este suceso. 

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(Adversarios de la igualdad)

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Fotograma de John Heartfield

Padre del fotomontaje 

 (Helmut Herzfeld)

Aquí se ha colado Monsieur Hitler, quién no califica mucho para el tema de que trata mi breve nota de más arriba. Supongo que al Nacionalsocialismo de Monsieur Adolf podremos calificarle como un fascismo o totalitarismo de derecha. Pero insistentes como son los fascistas, pues, este señor se ha querido colar aquí también... 

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 ¿Realismo socialista?

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EJECUCION DE 22000 POLACOS

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GULAK

GULAK

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Stalin - Hambruna en Ukrania 1932 B

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Stalin - Hambruna en Ukrania 1932 C

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Ajmátova y familia 

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Alexander Solzhenitsyn

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Blok

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Dos disidentes -1968- son obligados a permanecer agachados en una fosa rodeados de calaveras, mientras fieles de la República levantan el Libro Rojo de Mao y corean consignas a favor del líder chino.

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Stalin - Hambruna en Ukrania 1932 D

 

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Stalin - Hambruna en Ukrania 1932 E

 

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Stalin - Hambruna en Ukrania 1932 F

 

Stalin - Hambruna en Ukrania 1932 G

Galería de la memoria.

VIDEO: Las controversiales fotografías de Auschwitz y otros registros.

https://www.youtube.com/watch?v=449ZOWbUkf0&x-yt-cl=84838260&x-yt-ts=1422327029

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=USqiV7phxjc

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