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miércoles, 12 de agosto de 2026

Guarida de los poetas. POLVO, Vladimir Holan - EN LA TENTACIÓN, Vladimir Holan, / La voz humana.

 © lacl 


Alberto Durero



POLVO, Vladimir Holan 


Degas pintaba incluso el polvo sobre el cuerpo de las bailarinas 

pero, ¡cuántos libros hay cubiertos de polvo!

¡Menos mal que alguien llora acá y allá, 

menos mal que acá y allá llueve agua ahogada

sobre los ríos y los lagos! 

Sí, pero en el fondo, al que no llegarás, puede oírse al siluro terminando de devorar los restos de Ofelia...


(De su poemario DOLOR)


Hoy volvemos a compartir también este poema intitulado EN LA TENTACIÓN. Pero esta vez dejamos la versión de Josef Forbelsky. Anteriormente habíamos dejado la declara Janés. 


EN LA TENTACIÓN 


Laguna de la madrugada... canta el gallo...

Cómo me consuela y aleja los terrores nocturnos,

cuando esa tercera vela que ante mí tengo

no es más que reiteración de las dos ya consumidas,

consumidas con tan rápida aniquilación de su llama

que puedo acabar por caer a los infiernos...

Entonces Satanás pudiera fácilmente transformarse

en ángel de luz,

remontarse hasta aquí...

¡Canta, gallo, canta te amo!


Vladimir Holan, Dolor (1949-1955)



Datos del libro Una noche con Hamlet y otros poemas. Traducción de Josef Forbelsky. Revisión y prólogo de Guilermo Carnero. Barral Editores, Ediciones de bolsillo, España, 1970.




La voz humana.  

Vladimir Holan  





© [Luis Alejandro Contreras Loynaz/LetrasContraLetras - contracorrientes]. Todos los derechos reservados. Fecha de creación del blog: 2007. ©

martes, 11 de agosto de 2026

Cuando efectividad y crueldad se convierten en sinónimos, lacl / Benjamin Britten, War Requiem

 © lacl


Tal parece que palabras como inaudito, decepcionante o insólito lucen como vaciadas de sentido cuando uno se topa con trabajos periodísticos como el presente (*), en el que el asunto de la autoría de una fotografía que ha sido calificada como emblemática del siglo XX deja al margen el objetivo del lente: el lacerante escarnio de la víctima y su sufrimiento, el de una desguarnecida humanidad que padece, en su desprendida piel, los avances tecnológicos de ingeniosos inventores de armas cada vez más "efectivas", una efectividad que se caracteriza por marginar y diseccionar meticulosamente la crueldad de sus métodos, siempre en aras de la ciencia. 

Efectividad y crueldad se convierten en sinónimos, a la luz de las incansables horas dedicadas al avance de la técnica mortuoria. El hecho de que hayan prohibido el Napalm como arma de guerra no borra la culpa de sus bitácoras.

Ahora bien, si la fotografía fue tomada por Nick Ut (un corresponsal de AP) o por Nguyen Thanh Nghe (un fotógrafo independiente) o por "Perico De Los Palotes" es un asunto que cobra importancia, pero ES un asunto marginal y no el de fondo. Que el autor de la fotografía hoy cuestionado se haya reunido con el Papa Francisco para celebrar el 50 aniversario de la toma fotográfica es también otro asunto marginal. Allá él si es que le robó el crédito de la imagen a otro fotógrafo. Lo mismo aplica para el otro fotógrafo si es que quiere atribuirse una fotografía que no tomó. Pero el asunto es que pareciera que nadie sabe ya, ni se pregunta qué fue de la niña (que perdió la piel gracias a un baño de napalm) ni cómo se llamaba. 

En casos como el que refiero es cuando uno comienza a comprender a Karl Kraus y sus ya añejos ataques a cierto tipo de arte servil conocido como prensa. Me refiero a la prensa como negocio y como poder incumbente sobre toda colectividad, y no al ejercicio del periodismo como actividad humana que se trazan, cual modus vivendi, quienes honestamente se toman el trabajo de hilvanar una actividad comunicacional apegada al código deontológico. 


P. D. Phan Thị Kim Phúc, conocida como la "niña del napalm", sobrevivió a las graves quemaduras sufridas el 8 de junio de 1972. Tras pasar más de un año en el hospital y someterse a 17 cirugías, huyó de Corea, estudió en Cuba, se casó y desertó a Canadá, donde vive hoy. Se convirtió en embajadora de buena voluntad de la UNESCO y activista por la paz. 

Optamos por dejar una fotografía diferente para abrir esta publicación, Phan Thị Kim Phúc ya adulta y madre con las huellas de un efectiva crueldad a sus espaldas. Y a continuación la fotografía merecedora del Premio Pulitzer. 

(lacl)




lacl, 7 de julio de 2021.


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BBC News Mundo.

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¿Quién tomó realmente la foto de la niña del napalm, una de las imágenes más famosas de la historia?

https://www.bbc.com/mundo/articles/c8e62k7zww8o?fbclid=IwVERTSATidtVwZG9mBWV4dG4DYWVtAjEwAHNydGMGYXBwX2lkDDM1MDY4NTUzMTcyOAABHhxY1sK333-q5pVOY9yM2mPgu33RGrnYovGwetmP4bZDOSxFnmK2Z1Qr-47a_aem_trl1FcewLjaB3k83d8Sp6A&sfnsn=wa




Benjamin Britten, War Requiem 






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jueves, 6 de agosto de 2026

Cuando la brutalidad es auspiciada por los operadores de la política, lacl / Matar a un ruiseñor, la ficción y la política.

 © lacl

Will Brown 



Rememoremos el caso de un brutal linchamiento, auspiciado por "operadores" de la política. (lacl) 


[CITO]

"...El brutal linchamiento de Will Brown, un obrero afroamericano de 41 años, ocurrió durante los Disturbios Raciales de Omaha de 1919 el 28 de septiembre de 1919. Este trágico evento es uno de los episodios más oscuros del llamado "Verano Rojo" en los Estados Unidos. La icónica y desgarradora fotografía a la que hacemos alusión muestra a una multitud de hombres blancos posando y sonriendo alrededor del cuerpo carbonizado de Brown en una calle céntrica. El contexto y los hechos.

La acusación: 

Will Brown, quien padecía de reumatismo crónico severo (lo que hacía casi imposible que cometiera el delito), fue acusado falsamente de violar a una joven blanca llamada Agnes Loebeck. 

El ataque al tribunal: 

Una horda enfurecida de entre 5,000 y 15,000 personas blancas sitió el Tribunal del Condado de Douglas en el centro de Omaha. Los manifestantes incendiaron el edificio para obligar a la policía a entregar a Brown.

El linchamiento: 

La multitud secuestró a Brown de su celda, lo golpeó brutalmente, lo colgó de un poste de luz y le disparó decenas de veces.

La profanación: 

Tras asesinarlo, amarraron su cuerpo a un automóvil, lo arrastraron por las calles, lo rociaron con combustible de lámparas y quemaron su cadáver en una pira pública ante los vítores de la masa. Los perpetradores incluso cortaron trozos de la soga usada en el ahorcamiento para venderlos como recuerdos.

Ataque al alcalde: 

El alcalde de Omaha, Edward Parsons Smith, intentó intervenir para detener a la muchedumbre y defender la ley, pero la turba intentó lincharlo y colgarlo también, dejándolo gravemente herido. Tuvo que intervenir el ejército de los EE. UU. para recuperar el control de la ciudad.

El rol de la prensa y la política:

Aunque la intolerancia racial generalizada de la época fue el motor principal, las investigaciones históricas del Nebraska State Historical Society revelaron que la tensión fue exacerbada deliberadamente. El periódico local Omaha Bee utilizó el sensacionalismo ("periodismo amarillo") para exagerar crímenes atribuidos a ciudadanos negros. Esto formaba parte de una estrategia de la maquinaria política corrupta de Tom Dennison para desacreditar al gobierno reformista del alcalde Smith.

Justicia posterior:

A pesar de que el linchamiento fue masivo, a plena luz del día y ampliamente fotografiado, ninguna persona fue condenada ni pasó tiempo en prisión por el asesinato de Will Brown o el intento de homicidio del alcalde. Brown fue enterrado en una tumba sin nombre en un cementerio de fosa común (Potter's Field). En 2009, gracias a una donación civil, se le colocó una lápida digna, y en años recientes el ayuntamiento de Omaha colocó una placa conmemorativa frente al tribunal para reconocer este crimen de odio..."

[FIN DE LA CITA]


NOTA BENE: No he modificado ni una sola palabra de lo que he obtenido como información veraz al día de hoy. Para algo tienen que servir las redes cibernéticas. Aunque sea para recoger la memoria de nuestros pasos en falso como civilización.

(lacl)


Tom Dennison, el cacique político de Omaha por aquellos años.



Esta historia real me recordó la presentada en aquella película que ví siendo un  niño, intitulada "Matar a un ruiseñor", y la cual me dejó marcado ante lo que parecía un hecho abrupto e incomprensible, amén de presentar un aire brumario y como colmado del sombreado misterio o enigma que viene cargado de amenazas. 
Con los años me enteré de que estaba basada en una novela, pero me lució tan afín a la historia de Will Brown que pensé que la autora de la novela, Harper Lee, se hubiera podido inspirar en los sucesos de Omaha, Nebraska, para construir su novela. 
Pero resulta que ella, siendo niña, vivió una situación muy similar no sólo a esta otra historia de Will Brown, sino a lo que cuenta en su novela, sucesos ocurridos en su Alabama natal, siendo una niña de 7 años. Pero la realidad supera en crueldad y cinismo a la ficción. 
Hace poco tiempo volví a contemplar el filme. Una visión romántica y esperanzadora se transpira de la obra; supongo que la novela Igualmente transpira esa intención. Yo nunca llegué a leer esa novela, acaso lo haga algún día, si se da el caso de toparme con el libro. Tuve la oportunidad de leerla cuando tenía acaso 15 o 16 años, pero me desencantó enterarme de que esa novela era publicada por un sello que se caracterizó por condensar la literatura, sintetizarla y hacerla más corta y "digerible"; y ya a esa edad esa práctica me pareció abominable.  Lo cierto del caso, y es lo que deseo resaltar, los sucesos del macabro linchamiento de Will Brown develan la tramoya de los clanes delictivos cuando se infiltran en el ámbito de la política. 
La política siempre expuesta a la labor de los subterfugios de clanes y mafias. Hoy operan tras redes tecnológicas que enmascaran sus rostros, pero detrás de lo virtual está la contundencia de una realidad que de virtual nada tiene.
(lacl)

Harper Lee 

Matar a un ruiseñor
Fotogramas del filme:



Fue la primera actuación del actor Robert Duvall. 

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miércoles, 5 de agosto de 2026

Del extraño tomo de Don Anselmo di Testarutto, “Apotegmas contra la peste”, Turín lacl / Una obertura política / Y para compensar, The Beatitudes.

  © lacl 

(Goya)


Del extraño tomo de Don Anselmo di Testarutto, “Apotegmas contra la peste”, Turín, 1935, que cayera en mis manos por obra del indecible azar. Salud, lacl. 

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Para ostentar el poder hay que detestar el poder y, sobre todo, las engañifas del poder. 


Anselmo Di Testarutto, Apotegmas contra la peste, Turín 1935

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Qué patéticos son los artistas y escritores que no logran respirar a sosiego cuando no se les masturba de continuo el ego. No quiero nada con sus lienzos ni sus letras, pobres inadvertidos, pústulas a punto de reventar. Son tan ignaros y tan ajenos al Eros, que terminan siendo incapaces de advertir que todo pujo por masturbar el huero emplumamiento del yo es como intentar hacerle el amor a una careta. Cuán lejos andan de la piel, filtro del alma.


Anselmo di Testarutto, Apotegmas contra la peste, Turin, 1935.

***

"...Acercarse a la gente no es acercarse al poder.

Acercarse al poder no es acercarse a la gente..."


Anselmo Di Testarutto, Apotegmas contra la peste. Turín, 1935.

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Político: Subespecie humana que se identifica por lucir siempre cabellera engominada y aire respetable; suele lucir a la deriva, pero es sólo treta para despistar. Gusta de reunirse en conciliábulos, en los que sustituye su melena por desplegadas plumas de ganso, mientras pone sobre la mesa toda la fuerza de su ingenio para subterfugios y ardides. La humanidad todavía no se convence de que esta subespecie debería llevar un implacable gendarme cosido a sus solapas las 24 horas del día...


Anselmo Di Testaruto, Apotegmas contra la peste, Turín, 1935

***


Hay padecimientos que obstaculizan el sereno discernimiento, como lo es el que encarna en la base de toda vehemencia. Casi resulta imposible el discernir, se hace cuesta arriba o al menos nace de una manera contrahecha, dado que tal padecimiento tiene íntima relación con el impostor que se oculta tras un ego inflado. Y en la base de todo fanatismo desfallece la sed de tener -a todo trance- la razón, aunque más apropiado sería decir “la última palabra”. Si le quitan ese gusto a quienes disimulan este padecer, ¿qué les quedará? Desamparo en su total pureza. Pero es una pureza que no están dispuestos a encarnar. Andar por la calle sin la casaca de su razón autoritaria les causa pavor.


Apotegmas contra la peste, Anselmo di Testarutto, Turín, 1935.



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Una obertura política 

NOTA BENE: La hemos publicado antes en este blog. Espero que no la bloqueen en caso de que la bloqueen podrá buscarla en su red YouTube.


Leonard Bernstein - Slava! A Political Overture (1977)




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Nóirín Ní Riain and the Monks of Glenstal Abbey - The Beatitudes 






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viernes, 31 de julio de 2026

Izquierda y derecha como representaciones de socialismo y democracia, lacl. /. Dossier visual de la sociopatia organizada. / Galería de la memoria. VIDEO: Las controversiales fotografías de Auschwitz y otros registros.

 © lacl 


Bertrand Russell. Un filósofo que no se desligó de las responsabilidades ciudadanas con respecto a política. Opto por colocar una imagen suya, en lugar de abrir esta publicación con la imagen de un político. Creo que es imprescindible, en este tiempo tan zarandeado por un activismo político absolutamente irreflexivo, rescatar la función del humanismo y de la filosofía política como revulsivo para buscar alivio a tanta indigestión ideológica. Y, a continuación, dejo una breve esquela escrita por este servidor en los últimos días, debido a que hemos tenido que ser testigos de las malas artes de la política en todos los recovecos del orbe.
Salud, lacl 


Izquierda y derecha como representaciones de socialismo y democracia. 

Hace mucho, pero mucho tiempo que la izquierda, como representación del socialismo, no existe, es un falsete. Se quedó arrinconada en los libros y en las teorías. Y es que nació deforme.  

A la izquierda le ha sucedido lo que le sucede a toda teoría política cuando se intenta llevar a la práctica: ha sido infiltrada por los psicópatas enamorados del poder y la han convertido en una red internacional de sociópatas. 

Lo mismo ha sucedido con la democracia cuando se alteran sus principios básicos y, sobre todo, sus mecanismos. La diferencia entre un sistema y otro estriba en que la democracia permite el juego de la política. No diremos que la democracia no cuenta con muchas imperfecciones, pero cuenta con la posibilidad de establecer un sistema de alternancia en el poder en el que es preciso o, por mejor decir, indispensable, mantener la separación y autonomía de los poderes públicos, aspiración que es imposible alcanzar en un sistema que afanosamente busca totalitarizar el tejido social y no permite ningún tipo de disensión. El socialismo de izquierda totalitariza la autonomía de los poderes, secuestrando así, la libertad individual y, desgraciadamente para el ciudadano común, la izquierda ha desembocado en eso: en establecerse como una red de confabuladores que más que de izquierda ideológica (la filosófica les queda grande) son una banda de bribones y asaltantes ataviados de barniz altruista que lo único que saben conformar, al hacerse con el poder, son distopías, por no decir manicomios. 

JL Borges decía (y creo firmemente que no hay manera de oponérsele con razones allegadas a una razón de base, una razón allegada al humanismo) que la del político es la menos encomiable de todas las actividades supuestamente serviles. El político al uso es incapaz de actividades non serviles. Sólo busca hacer carrera donde florece lo servil y donde florece la riqueza y el poder. Les importa un cuerno las actividades non serviles, cuando la principal función del político debería ser la labor en pro de la polis -en sentido antiguo, la ciudad y sus ciudadanos- y la inapetencia y el apartamiento de toda obtención de poderío y de toda aspiración a la riqueza mal habida.

Desafortunadamente, la democracia también es muy capaz de desdibujarse y, sobre todo, en estos tiempos modernos en los que impera una inopia cibernética, una ignorancia artificial instruida y repartida masivamente a través de la innumerable proliferación de medios tecnológicos de comunicación que son utilizados para la desinformación, para la contra-educación y para neutralizar el sentido crítico de cada individuo. 

Y es en ese escenario donde reside la razón de que aparezcan tantos activistas políticos de perfil totalitario dentro de los sistemas democráticos. Le toca a todo sistema democrático blindar la autonomía de los poderes y la probidad de quienes han  de ser elegidos para desempeñar sus funciones.

Acaso la política no sea un mal necesario, sino una actividad humana que, buscando el bien, ha sido tergiversada de manera colosal por sus cultores. 

lacl, 27 de julio de 2026.

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Dossier visual de la sociopatia organizada


Marchando contra el macartismo, en primer plano Lauren Bacall y Humphrey Bogart 


JFK, minutos antes de ser asesinado.

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Will Brown, asesinado por una turba que fue exaltada por intereses políticos. 
En el próximo número dejaré datos de este suceso. 


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(Adversarios de la igualdad)

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Fotograma de John Heartfield
Padre del fotomontaje 
 (Helmut Herzfeld)

Aquí se ha colado Monsieur Hitler, quién no califica mucho para el tema de que trata mi breve nota de más arriba. Supongo que al Nacionalsocialismo de Monsieur Adolf podremos calificarle como un fascismo o totalitarismo de derecha. Pero insistentes como son los fascistas, pues, este señor se ha querido colar aquí también... 


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 ¿Realismo socialista?

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EJECUCION DE 22000 POLACOS

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GULAK

GULAK

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Stalin - Hambruna en Ukrania 1932 B

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Stalin - Hambruna en Ukrania 1932 C

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Ajmátova y familia 

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Alexander Solzhenitsyn

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Blok

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Dos disidentes -1968- son obligados a permanecer agachados en una fosa rodeados de calaveras, mientras fieles de la República levantan el Libro Rojo de Mao y corean consignas a favor del líder chino.

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Stalin - Hambruna en Ukrania 1932 D
 
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Stalin - Hambruna en Ukrania 1932 E
 
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Stalin - Hambruna en Ukrania 1932 F
 
Stalin - Hambruna en Ukrania 1932 G

Galería de la memoria.
VIDEO: Las controversiales fotografías de Auschwitz y otros registros.




https://www.youtube.com/watch?v=449ZOWbUkf0&x-yt-cl=84838260&x-yt-ts=1422327029

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=USqiV7phxjc


© [Luis Alejandro Contreras Loynaz/LetrasContraLetras - contracorrientes]. Todos los derechos reservados. Fecha de creación del blog: 2007. ©






Dos paradojas y una reserva, apotegmas, lacl / Gota de cera aguardando por su final crepitación, lacl / Are You Going With Me ?

 © lacl


Son tres breves fragmentos que han sido ocasionados o impulsados por la estentórea intromisión de las medianías a que nos vemos sometidos los ciudadanos del mundo por las apetencias de las clases que se autodenominan élites y se enrolan en esos clanes minoritarios creados, única y exclusivamente, para segregar y avasallar al ser humano.

Para compensar dejaré más abajo un texto escrito en 2007 y en el que, sin interés alguno en formar parte de tales conciliábulos y sociedades secretas, dejo una mísera denuncia con aspiración a rozar, al menos tenuemente, un rizo de poesía. 
Salud, lacl

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Uno. Podríamos decir que políticamente (y sólo políticamente) la izquierda es una derecha retorcida.


Dos. Podríamos decir que políticamente (y sólo políticamente) la derecha es un histrionismo.


Tres. Es lo que atañe a la polis, me allego a la prudencia sugerida por Bertrand Russell: "Entre dos males, el menor."



***


El hombre es esperma del tiempo 

(madrugada del 08 de septiembre de 2007)

El hombre es esperma del tiempo

Gota de cera aguardando
por su final crepitación

Flama, candor y pulso
bullen, como roca ígnea,
en los lechos cavernosos
de su alma.

Pues lo telúrico
toma su parte en el alma,
como lo celeste
toma su parte en el cuerpo.

Pero el hombre se empeña,
se esfuerza, se empecina,
y labra cetros y tronos,
erige templos a un esquivo
dios de la fuerza
y manda a otros a que pasen
sus vidas bruñendo un fulgor
de caudales que no pueden
más que brindar opacidad.

El látigo al cinto,
el sudor en la frente,
en los brazos y axilas,
así como en ulceradas espaldas,
acompañan al sol de cada jornada.

El celador y el esclavo,
el desprevenido cortesano,
el poeta panegirista,
el sátrapa y el ministro,
el bufón y el lisonjero, 
el tahúr y el demagogo,
el lacayo y el mendicante,
el predicador y el prestamista,
el proxeneta y su circo,
el honorable pater famili
que martiriza a mujer e hijos,
¿ante cual santo notario
fueron a legitimar sus títulos?
¿qué misterioso poder
les incita a perpetuar su legado?

¿Es que jamás advirtieron que ese sol
que doraba la savia en las hojas
y marchitaba los solitarios pétalos
es el mismo que ahora curte
la piel de los niños esclavos?

lacl, 08/09/2007

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Puño y letra de un servidor, lacl 


El dibujo y las citas fueron realizadas por mi hijo Sebastián en el mismo cuaderno. 



Are You Going With Me ? ... Pat Metheny




https://www.youtube.com/watch?v=RU6jvtmL4po

El dragón, mitología del aire, del aura o del soplo...- Antigua caligrafía China. / III. PENTAGRAMA Hablando con el viento

 © lacl 

Rescato una glosa escrita en diciembre de 2023, ya que venía adosada a otro texto sobre los propósitos de la poesía y luce allí algo perdida. 

Salud, lacl 

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El dragón, mitología del aire, del aura o del soplo...



¿Es el dragón una criatura inexistente? En diversas culturas hizo aparición ese extraño y poderoso animal, conjunción de diversas especies en una sola criatura. Uno de sus atributos es estar en todas partes, como el aire que viaja sobre el viento o como el Aura de la creación, que cabalga sobre ese ser, a la vez invisible e intimidante. Es una representación de aquello que no vemos al mirar, aquello que está allí, pero que no se deja atrapar o asir de tan inmensurable que es. 
Olvidemos por un momento el dragón de la mitología occidental, visto a la luz de las hazañas de los héroes vestidos con yelmo y armadura, portando siempre la espada del salvador. Hay otro dragón y es el que le presenta Merlín a Arturo en la espesura de los bosques y en el ombligo de la noche. Es el que anima el hálito de todo lo que vibra y hace presencia en el suspiro del aire, encarnando en todo aquello que se mueve, instigado por el aura de la vida. Es el dragón de la creación que asociado va a la magia y a la poesía. Como es inasible no es posible entrar en contacto con él mediante los limitados recursos perceptivos de que se asiste una embridada razón. Para entrar en contacto con aquello vivo y que está más allá, quizás a escasos metros o milímetros, pero dando la vuelta en una esquina oculta a la visión, es perentorio entrar en sintonía con el entorno y ello sólo puede lograrse tirando al suelo los bártulos de una aherrojada razón. El poeta, el mago, el artista que deviene del mago, son seres que entran en contacto con el hálito de lo invisible por vía de un trance que les permite olvidar el 2 + 2, integrándose a aquello que no se puede ver. 
Llamar mitológico a aquello que no podemos percibir con el tacto, el gusto o la vista no le resta presencia y realidad; quiere ello decir que la palabra mitológico se queda obviamente corta cuando, por la fuerza, queremos hacerla entrar en referencia con una presencia que está allí, aunque no logremos asirla entre las manos. Mitología no es un sinónimo de irrealidad.
Lo cual nos lleva a pensar en otra irrealidad: la de no creer que cuando abres las manos algo en ella se deposita, se detiene o se planta. 

Salud, lacl.
(08 / 12 / 2023)









Antigua caligrafía China. 





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PENTAGRAMA
Hablando con el viento



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